أراسيل

هذه نجواي

ما أجـْمَلَ مَسْحَ الرأس ِ حينَ لِقائِهِ ، لِتُـزيلَ لَفحَ اليـُتمِ والحرمان
فمَقَامُكَ في السابقينَ بجَنَّةٍ ، فيها نَعيـمُ الرَّوحِ والـَريحان ِ
زُفّتْ لكَ البُشرى بصحبَةِ أحمدٍ ، ويَحـُفُّ صـُحْبَتَكَ عَظـيـمُ الشّان
طوبـى لـِمَنْ كـَفـِلَ اليـَتيــمَ وحاطهُ ؛ بالـبرِّ والإيثارِ والإحسان

عبدالناصر رسلان *

قال تعالى ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ) [النساء 36]

فالإحسان إلى اليتيم متعين كما هو للوالدين ولذي القربى ، وليس هذا فحسب بل وقرنه رب العزة والجلال بالإيمان به وجعله من أعظم أعمال البر , فقال جل من قائل:

( لَيْسَ البِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى المَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ) [البقرة 177 ]

قال تعالى ” فأما اليتيم فلا تقهر “ أي كما كنت يتيما فآواك الله فلا تقهر اليتيم أي لا تذله وتنهره وتهنه ولكن أحسن إليه وتلطف به قال قتادةكن لليتيم كالأب الرحيم .

تفسير ابن كثير *

وقال السعدي في تفسير قوله تعالى: ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ) أي: لا تسيء معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه، وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك.